町物（京都・江戸）と浮世絵（その十五 歌川広重筆「富士三十六景・甲斐大月の原」など）

（その十五）　歌川広重筆「富士三十六景・甲斐大月の原」など


歌川広重画「富士三十六景・甲斐大月の原」(大判)
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「広重最晩年の揃い物『富士三十六景』の中の一枚で、このシリーズの中で最も人気のある作品です。富士の裾を隠している山脈が、甲斐の風景らしくしていますが、この山脈がなければ、武蔵野図によく似ています。浮世絵版画の富士山図に大きな影響を与えた河村岷雪の『百富士』にも、この図とよく似た武蔵野図がありますが、広重のこの作品は秋草を大きく描いて、遠近感を強調しているのが特徴です。」

　歌川広重が生まれたのは、寛政九年（一七九しち）、この年に、喜多川歌麿、東洲斎写楽、そして、北尾政演（山東京伝）などの名プロデューサーとして知られている、版元（出版人）の蔦屋重三郎（初代）が、その四十六年の生涯を閉じた年である。
　「版元」というのは、「浮世絵界の采配者」でもあり、「版元が企画を立て、その企画に沿い、絵師が描き、彫師が彫り、摺師が摺り」、そして、その完成品（浮世絵版画）を「宣伝し、販売する」という、まさに、「采配者」で、その全てに対する責任と自負が、その「版元印」に込められている（『浮世絵の鑑賞基礎知識（小林忠・大久保純一著）』）。
　この蔦屋重三郎（初代）が、寛政三年（一七九一）、山東京伝（北尾政演）の洒落本・黄表紙『仕懸文庫』、『錦の裏』、『娼妓絹籭（きぬぶるい）』が、寛政の改革により摘発され、過料により財産の半分を没収、京伝は手鎖五十日という処罰を受けたことについては、先に触れた（その九「酒井抱一・その四）。
また、前回の「葛飾北斎画『潮来絶句』」に関連して、その初版（初代蔦屋重三郎＝版元）の北斎画は、「宗理の時代」（寛政七年・三十六歳～寛政十年・三十九歳）に描いたものということと、その初版のものは、やはり、寛政の改革の検閲で発禁処分になり、享和二年（一八〇二）版」のものは、二代目蔦屋重三郎が関わっているということは、先に触れた（「その十四・葛飾北斎筆『潮来絶句』の追記一）。
　これらに、下記の「葛飾北斎と蔦屋重三郎そして山東京伝」（補記一）と「北斎・広重－浮世絵木版画出版から探る－」を加味すると、その全体像が浮き彫りになって来る。

　さて、上記の冒頭の作品解説中の、「広重最晩年の揃い物『富士三十六景』」については、下記（補記三）で全画（三十六景）が閲覧できる。その最初に、次のような記載がある。

「広重が9月に亡くなる直前の安政5年（1858）4月に版下の検閲が済んでいるが、刊行は広重の没後、翌年の6月である。蔦屋吉蔵より出版。竪大判、全36枚揃、別に目録あり。」

　この文中の「版下の検閲」というのは、上記に触れた「寛政の改革」に伴う「出版統制」のことである。その「出版統制」の内容は、時代の変遷はあれ、凡そ次のようなことである（『浮世絵の鑑賞基礎知識（小林忠・大久保純一著）』）。

一　幕府の体制維持に反する思想等についての出版を禁止する。
二　武家についての記述を制限する。
三　幕府政治への批判を禁止する。
四　贅沢を取り締まる意味から豪華な出版物の禁止。
五　風紀を乱す出版物の禁止。

　上記の第五が、蔦屋重三郎等が処分された違反内容の主なものなのであるが、これは出版物に限らず、徐々に、一枚絵（肉筆画など）まで拡充されて行くこととなる。

　さらに、この文中の、「蔦屋吉蔵より出版」の、その「蔦屋吉蔵」（蔦吉・紅英堂）と、「蔦屋重三郎」（蔦重・耕書堂）とは、それぞれ別家で、共に、大手の地本問屋（版元）ということになる。両者の関係は、「蔦重＝老舗の版元」、「蔦吉＝新興の版元」ということになろう（補記四）。

　続く、「竪大判、全36枚揃」の、「竪大判」というのは、通常の「浮世絵判型（横型）」の「美濃紙（約四六×三三cm）」を「竪（立て）」にしてのということで、次の「全36枚揃」というのは、それが、「一揃い＝三十六枚もの」ということになる。

　そして、何よりも、その文中の、「刊行は広重の没後、翌年の6月である」と、広重は、自己の揃いものの総決算というべき、この「冨士三十六景」の、その刊行の全貌を見ずに亡くなっているということなのである。広重が亡くなったのは、安政五年（一八五八）、六十一歳であった。

　もとより、広重の、この「冨士三十六景」は、北斎の「富嶽三十六景」を念頭に置いてのものであろうが、北斎は、広重が瞑目した六十一歳の、その同じ年齢の時（文政六年・一八二〇＝六十一歳）、「為一」（還暦で振り出しに戻るとの決意を秘めてのもの）と名乗り、その新ジャンルの「名所絵」たる「富嶽三十六景」を刊行したのは（版元は「永寿堂西村屋与八」）、文政十三年（一八三〇）、七十一歳の時である。
　すなわち、広重の「冨士三十六景」が、広重の六十一歳のゴール地点とすると、北斎の「富嶽三十六景」は、その六十一歳の新たなるスタート地点を意味するものであって、同じ、「冨士・富嶽の三十六景」でも、広重と北斎のそれとでは、その年輪の重みが違うのである。
　
　事実、北斎の「富嶽三十六景」は、その「三十六景」に止まらず、さらに、十枚が追加され、その追加された十枚は「裏冨士」として、その総体は「四十六景」ということになる。その「四十六景」の最後は、次の「諸人登山（もろびととざん）」で、そこには、「冨士山の『遠景・中景・近景』の姿影」は無い（補記五）。


葛飾北斎「諸人登山」（『富嶽三十六景』の十枚追加された「裏冨士（十景）の最後の画）」）
（補記五）

　この北斎の「諸人登山」（『富嶽三十六景』の十枚追加された「裏冨士（十景）の最後の画）」）を、北斎よりも三十七歳年下の広重が、目にしていないとしたら、それは眉唾ものということになろう。
　ずばり、この北斎の描く「諸人登山」の、その中央の「同行二人」の、その前を行く笠を背にして無帽の、その人は、「北斎」その人であり、その後を行く笠を被った人は、「広重」と解すると、ここで、始めて、広重が生前に見ることが出来なかった「冨士三十六景」と、そして、その一つの、冒頭の、「富士三十六景・甲斐大月の原」の、その何たるかが見えて来る。

補記一　葛飾北斎と蔦屋重三郎そして山東京伝

http://www.ten-f.com/hokusai-to-tutaya.html

補記二　北斎・広重－浮世絵木版画出版から探る－ 江戸時代における知的財産戦略（小林　　聡稿）

https://system.jpaa.or.jp/patents_files_old/200705/jpaapatent200705_041-048.pdf

補記三　歌川広重　冨士三十六景　（山梨県立美術館）

www.museum.pref.yamanashi.jp/3rd_fujisan_03fuji.htm

補記四　改元前の版元　(老舗の版元と新興の版元など) （たばこと塩の博物館）

https://www.jti.co.jp/Culture/museum/exhibition/2001/0109seip/hanmoto.html

補記五　葛飾北斎「諸人登山（もろびととざん）」　（山梨県立美術館）

http://www.museum.pref.yamanashi.jp/4th_fujisan/01fugaku/4th_fujisan_01fugaku36_46.htm

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