洛東遺芳館」と「江戸中・後期の京師の画人たち」（その九 塩川文麟） [洛東遺芳館]
（九）塩川文麟筆「兜に菖蒲図」（洛東遺芳館蔵）
塩川文麟筆「兜に菖蒲図」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2015.html
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五月五日は端午の節句です。古代中国では、この日、厄除けにヨモギの人形と菖蒲を飾る風習がありました。それが日本に伝わりますが、次第に、武具が飾りに加わるようになります。菖蒲が「尚武（しょうぶ）」を連想させるためとも言われています。さらに旗に鍾馗や鯉が描かれるようになり、江戸時代後期には、鯉のぼりが登場します。上記(５の)作品には、菖蒲とヨモギの前に兜が描かれていて、兜には柏原家の家紋が入っています
上記の紹介文に出て来る「柏原家の家紋」の「柏原家」とは、この「洛東遺芳館」のホームページの「黒江屋」の、その京都の本拠地で、その旧邸が「洛東遺芳館」である。この「洛東遺芳館」は、「現在の建物も幾多の大小火難を逃れ、数百年来の商家の体裁を保っている京都でも数少ないものであります」のとおり、天明八年（一七八八）正月の、いわゆる「天明の大火」でも罹災しなかった、稀有的な商家の一つである。
この天明の大火の時、応挙は五条鴨川東の喜雲院に避難し、そこで偶然に呉春と同居するという、「円山四条派」にとっては、エポック的な出来事のあった年でもある。そして、何よりも、この柏原家は、当時の応挙の支援者であった。そして、後に、呉春も応挙を介して、この柏原家に出入りするようになり、応挙没後の呉春の有力な支援者となる。爾来、この柏原家と「円山四条派」との友誼関係は続くことになる。
さて、その柏原家の端午の節句のお祝いに描いた冒頭の「兜に菖蒲図」を描いた作者・塩川文麟は、江戸中期・後期の画家というよりも、幕末・明治期の画家としても差し支えなかろう。
享和元年（一八〇一）、京都の生まれ、没したのは明治十年（一八七七）、七十七歳であった。字は士温、号は雲章、別号は可竹斎・竹斎・泉声など。通称は図書。呉春の高弟・岡本豊彦門で山水画を得意とした。明治元年(一八六八)、画家の親睦団体である如雲社を主宰し、京都画壇における中枢的指導者となった。教育者としてもすぐれ、近代京都画壇の育成に貢献し、幸野楳嶺以下多くの俊英を門下から輩出させている。
塩川文麟筆「花鳥図」襖絵（十二面のうちの一部）（京都御所・北の間）
文麟は、安政二年（一八五五）の御所造営に参加し、新内裏に襖絵（上記「花鳥図）を制作するが、これは、紛れもなく応挙の世界のものであろう。
そもそも、応挙は、天明八年（一七八八）の、いわゆる「天明の大火」の内裏御所焼失に際しての御所障壁画に一門上げて参加し、寛政二年（一七九〇）に完成させているが、
その応挙らの壁画は、嘉永七年（一八五四）の火災で焼失し、現存していない。
その応挙ら壁画が焼失した後、「応挙」（一代）からすると、「応瑞・源琦・芦雪・呉春など」（二代）、「応震・景文・豊彦・義董など」（三代）の次の四代目（応立・文麟・来章など）が、現在の御所の造営に参加しているということになる。
ちなみに、天明の大火の際の御所造営の、その応挙一門（応瑞・源琦・芦雪など）の中には、文人画（南画）の蕪村の流れを汲む呉春は入っていない。それは、御所との関わりなどの前歴を記載しての「禁中御用絵師任用願」などを提出して、その選考を経るというステップを踏むことと関係しているようである（『別冊太陽 円山応挙』所収「応挙年代記・五十歳から晩年まで・五十嵐公一稿」）。
応挙と応挙一門の画人たちが参加した、寛政御所造営の障壁画が見ることは出来ないが、この文麟らの、応挙の流れを汲む「円山四条派」の画人たちが参加した、安政の御所造営の障壁画は、時に公開され今に目にすることが出来る。そして、その背後には、焼失してしまった幻の応挙らの、その障壁画の残像を宿していることは間違いない。
補記一 京都御所・北の間（塩川文麟筆「花鳥図」襖十二面）
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http://www.kunaicho.go.jp/event/kyotogosho/pdf/shiori6.pdf
補記二 塩川文麟の師の岡本豊彦の「春慶墨画草花図 小吸物膳 十膳揃」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2011.html
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蕪村・若冲・大雅・応挙らの「諸家寄合膳」と「諸家寄合椀」
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http://yahan.blog.so-net.ne.jp/archive/c2306117368-1
補記三 「呉春筆 寿老・鶴・亀 絹本着色」→「三井家」と「柏原家」との関係
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「文政七年（1824）二月の江戸の火事で、三井家の江戸駿河町店が類焼しました。その時、柏原家の江戸本町店から多数の者が手伝いに出ました。同じ年の十二月、「則兵衛」から「御挨拶」（お礼）として「呉春三幅対」が贈られてきました。「則兵衛」とは北三井家六代目・高祐（たかすけ）で、彼は呉春のパトロンでした。柏原家に伝来している呉春の作品のうち三幅対はこの一点だけですので、これが則兵衛から贈られたものと思われます。」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2017.html
塩川文麟筆「兜に菖蒲図」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2015.html
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五月五日は端午の節句です。古代中国では、この日、厄除けにヨモギの人形と菖蒲を飾る風習がありました。それが日本に伝わりますが、次第に、武具が飾りに加わるようになります。菖蒲が「尚武（しょうぶ）」を連想させるためとも言われています。さらに旗に鍾馗や鯉が描かれるようになり、江戸時代後期には、鯉のぼりが登場します。上記(５の)作品には、菖蒲とヨモギの前に兜が描かれていて、兜には柏原家の家紋が入っています
上記の紹介文に出て来る「柏原家の家紋」の「柏原家」とは、この「洛東遺芳館」のホームページの「黒江屋」の、その京都の本拠地で、その旧邸が「洛東遺芳館」である。この「洛東遺芳館」は、「現在の建物も幾多の大小火難を逃れ、数百年来の商家の体裁を保っている京都でも数少ないものであります」のとおり、天明八年（一七八八）正月の、いわゆる「天明の大火」でも罹災しなかった、稀有的な商家の一つである。
この天明の大火の時、応挙は五条鴨川東の喜雲院に避難し、そこで偶然に呉春と同居するという、「円山四条派」にとっては、エポック的な出来事のあった年でもある。そして、何よりも、この柏原家は、当時の応挙の支援者であった。そして、後に、呉春も応挙を介して、この柏原家に出入りするようになり、応挙没後の呉春の有力な支援者となる。爾来、この柏原家と「円山四条派」との友誼関係は続くことになる。
さて、その柏原家の端午の節句のお祝いに描いた冒頭の「兜に菖蒲図」を描いた作者・塩川文麟は、江戸中期・後期の画家というよりも、幕末・明治期の画家としても差し支えなかろう。
享和元年（一八〇一）、京都の生まれ、没したのは明治十年（一八七七）、七十七歳であった。字は士温、号は雲章、別号は可竹斎・竹斎・泉声など。通称は図書。呉春の高弟・岡本豊彦門で山水画を得意とした。明治元年(一八六八)、画家の親睦団体である如雲社を主宰し、京都画壇における中枢的指導者となった。教育者としてもすぐれ、近代京都画壇の育成に貢献し、幸野楳嶺以下多くの俊英を門下から輩出させている。
塩川文麟筆「花鳥図」襖絵（十二面のうちの一部）（京都御所・北の間）
文麟は、安政二年（一八五五）の御所造営に参加し、新内裏に襖絵（上記「花鳥図）を制作するが、これは、紛れもなく応挙の世界のものであろう。
そもそも、応挙は、天明八年（一七八八）の、いわゆる「天明の大火」の内裏御所焼失に際しての御所障壁画に一門上げて参加し、寛政二年（一七九〇）に完成させているが、
その応挙らの壁画は、嘉永七年（一八五四）の火災で焼失し、現存していない。
その応挙ら壁画が焼失した後、「応挙」（一代）からすると、「応瑞・源琦・芦雪・呉春など」（二代）、「応震・景文・豊彦・義董など」（三代）の次の四代目（応立・文麟・来章など）が、現在の御所の造営に参加しているということになる。
ちなみに、天明の大火の際の御所造営の、その応挙一門（応瑞・源琦・芦雪など）の中には、文人画（南画）の蕪村の流れを汲む呉春は入っていない。それは、御所との関わりなどの前歴を記載しての「禁中御用絵師任用願」などを提出して、その選考を経るというステップを踏むことと関係しているようである（『別冊太陽 円山応挙』所収「応挙年代記・五十歳から晩年まで・五十嵐公一稿」）。
応挙と応挙一門の画人たちが参加した、寛政御所造営の障壁画が見ることは出来ないが、この文麟らの、応挙の流れを汲む「円山四条派」の画人たちが参加した、安政の御所造営の障壁画は、時に公開され今に目にすることが出来る。そして、その背後には、焼失してしまった幻の応挙らの、その障壁画の残像を宿していることは間違いない。
補記一 京都御所・北の間（塩川文麟筆「花鳥図」襖十二面）
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http://www.kunaicho.go.jp/event/kyotogosho/pdf/shiori6.pdf
補記二 塩川文麟の師の岡本豊彦の「春慶墨画草花図 小吸物膳 十膳揃」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2011.html
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蕪村・若冲・大雅・応挙らの「諸家寄合膳」と「諸家寄合椀」
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http://yahan.blog.so-net.ne.jp/archive/c2306117368-1
補記三 「呉春筆 寿老・鶴・亀 絹本着色」→「三井家」と「柏原家」との関係
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「文政七年（1824）二月の江戸の火事で、三井家の江戸駿河町店が類焼しました。その時、柏原家の江戸本町店から多数の者が手伝いに出ました。同じ年の十二月、「則兵衛」から「御挨拶」（お礼）として「呉春三幅対」が贈られてきました。「則兵衛」とは北三井家六代目・高祐（たかすけ）で、彼は呉春のパトロンでした。柏原家に伝来している呉春の作品のうち三幅対はこの一点だけですので、これが則兵衛から贈られたものと思われます。」
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http://www.kuroeya.com/05rakutou/index-2017.html
