「光琳・乾山そして蕪村」周辺覚書（その十一） [光琳・乾山・蕪村]
その十一 乾山の「皿二」（「銹絵染付短冊皿」）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客① : 裏 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図A（皿の内側）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客① : 表 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図B（皿の裏面）
↑
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0050564
↓
（注・下記の箱書きの順序に、上記のアドレスの掲載順序を入れ替えしている。）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客② : 裏 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図C（皿の内側）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客② : 表 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図D（皿の裏面）
↑
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0050564
↓
（注・下記の箱書きの順序に、上記のアドレスの掲載順序を入れ替えしている。）
（メモ）
一 上記は、「銹絵染付短冊皿」の箱書きの一つである。この順序に、和歌が十首（図A・図C）と、その裏面にそれぞれの和歌に対応する「和歌十体（定家十体）と署名」（図B・図D）が、乾山の自筆で書かれている（上記のアドレスのものは、「和歌」と「和歌十体」とが対応していないので、この箱書きの順序に一部入れ替えをしている）。
二 上記の「和歌十体」（図B・図D）とそれに対応する和歌（図A・図C））は、次のようなものなのかも知れない。
廻雪体（※幽玄様＝ゆうげんよう）
思ひ入るふかき心のたよりまでみしはそれともなき山路かな 藤原秀能 新古今1317
【他出】自讃歌、定家十体(幽玄様)、如願法師集、三五記、東野州聞書、心敬私語、題林抄
高山体（※長高様＝ちょうこうよう）
吹き払ふ嵐の後の高根より木の葉曇らで月や出づらむ 宣秋門院丹後 新古今593
【他出】定家十体（長高様・見様）、三十六人歌合（元暦）、三五記、三百六十首和歌、六華集、題林愚抄
至極体（※有心様＝うしんよう）
日暮るれば逢ふ人もなしまさき散る峰の嵐の音ばかりして 源俊頼 新古今557
【他出】散木和歌集、和歌一字抄、定家十体（有心様）、詠歌一体、三五記、愚秘抄、愚見抄、桐火桶、六華集、落書露顕、東野州聞書、題林愚抄
美麗体（※麗様＝れいよう）
うづら鳴く真野の入江の浜風に尾花なみよる秋の夕暮 源俊頼 金葉239
【他出】散木奇歌集、中古六歌仙、古来風躰抄、無名抄、定家十体（麗様）、定家八代抄、後鳥羽院御口伝、近代秀歌、西行上人談抄、詠歌一体、歌枕名寄、夫木和歌抄、三五記、桐火桶、井蛙抄、落書露顕
秀逸体（※事可然様＝ことしかるべきよう）
武蔵野やゆけども秋の果てぞなきいかなる風か末に吹くらむ 源通光 新古今378
【他出】自讃歌、定家十体（事可然様）、新三十六人撰、撰集抄、歌枕名寄、三五記
景曲体（※面白様＝おもしろよう）
見せばやな志賀の辛崎麓なる長柄の山の春のけしきを 慈円 新古今1469
濃体（※濃様＝のうよう）
ながめわび秋よりほかの宿もがな野にも山にも月やすむらん 式子内親王 （新古今380）
他出】正治初度百首、式子内親王集、三百六十番歌合、自讃歌、定家十体（濃様）、定家八代抄、時代不同歌合、新三十六人撰、三五記、六華集、題林愚抄
見様体（※見様＝けんよう）
村雨の露もまだひぬ槙の葉に露たちのぼる秋の夕暮 寂蓮法師 （新古今491）
【他出】寂蓮法師集、自讃歌、定家十体（見様）、定家八代抄、百人一首、三五記
有一節体（※有一節様＝ひとふしあるよう）
君いなば月まつとでもながめやらむあづまの方の夕ぐれのそら 西行 （新古今885）
【他出】西行家集、自讃歌、定家十体（有一節様）、歌枕名寄、西行物語、心敬私語
強力体（※拉鬼様＝きらつよう）
閨の上にかた枝さしおほひ外面なる葉ひろかしはに霰ふるなり 能因法師 （新古今655）
（注）
1 ※印は、「定家十体」の用例である。
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/kagaku/t10t.html
2 「誹諧埋木」の「十体」（「十体」と「三十体」）の関連と用例を参考としている。
http://haikai.jp/guide/saho/saho2_umo.html#10tai
三 この「銹絵十体和歌短冊皿」（十客一組）も、寛保三年（一七四三）、八十一歳の、乾山絶筆の一つと数えて差し支えなかろう。すなわち、乾山の絶筆と目せられるものは、先に紹介した、「十二カ月和歌花鳥図」（十二枚一組の色紙を改装した掛幅）と「武蔵野隅田川図乱箱」（桐の乱箱に描いた「蛇籠図」と「薄図）、そして、この「銹絵十体和歌短冊皿」が、乾山の絶筆三部作ということになろう。
四 その上で、「十二カ月和歌花鳥図」も何種類かの遺作があるように、この「銹絵十体和歌短冊皿」も、何種類かの遺作があるようである。その一つは、下記のアドレスの「湯木美術館蔵」のものである。
www.yuki-museum.or.jp/exhibition/archives/2011_autumn.html
こちらも十客一組ものであるが、そこに記載されている和歌十首は、上記の「東京国立博物館蔵」のものとは、同一ではないようである。
また、下記のアドレスの「静嘉堂文庫美術館蔵」のもので、こちらは、三客一組のようである。
http://blossom-soon.seesaa.net/article/38297156.html
五 上記に詳しく紹介した「東京国立博物館蔵」のものは、下記のアドレスのとおり、「本館 13室 2018年5月22日（火） ～ 2018年6月24日（日）」で、展示されているようである。
http://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5621
六 また、次のアドレスのとおり、「本館 2室 2018年6月5日（火） ～ 2018年7月8日（日）」で、「国宝 和歌体十種」（壬生忠岑十体）が展示されているようである。
http://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5366
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客① : 裏 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図A（皿の内側）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客① : 表 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図B（皿の裏面）
↑
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0050564
↓
（注・下記の箱書きの順序に、上記のアドレスの掲載順序を入れ替えしている。）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客② : 裏 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図C（皿の内側）
乾山作「銹絵十体和歌短冊皿」5客② : 表 高2.3-2.5＿長径23.5-23.7＿短径6.7－7.0
（東京国立博物館蔵） → 図D（皿の裏面）
↑
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0050564
↓
（注・下記の箱書きの順序に、上記のアドレスの掲載順序を入れ替えしている。）
（メモ）
一 上記は、「銹絵染付短冊皿」の箱書きの一つである。この順序に、和歌が十首（図A・図C）と、その裏面にそれぞれの和歌に対応する「和歌十体（定家十体）と署名」（図B・図D）が、乾山の自筆で書かれている（上記のアドレスのものは、「和歌」と「和歌十体」とが対応していないので、この箱書きの順序に一部入れ替えをしている）。
二 上記の「和歌十体」（図B・図D）とそれに対応する和歌（図A・図C））は、次のようなものなのかも知れない。
廻雪体（※幽玄様＝ゆうげんよう）
思ひ入るふかき心のたよりまでみしはそれともなき山路かな 藤原秀能 新古今1317
【他出】自讃歌、定家十体(幽玄様)、如願法師集、三五記、東野州聞書、心敬私語、題林抄
高山体（※長高様＝ちょうこうよう）
吹き払ふ嵐の後の高根より木の葉曇らで月や出づらむ 宣秋門院丹後 新古今593
【他出】定家十体（長高様・見様）、三十六人歌合（元暦）、三五記、三百六十首和歌、六華集、題林愚抄
至極体（※有心様＝うしんよう）
日暮るれば逢ふ人もなしまさき散る峰の嵐の音ばかりして 源俊頼 新古今557
【他出】散木和歌集、和歌一字抄、定家十体（有心様）、詠歌一体、三五記、愚秘抄、愚見抄、桐火桶、六華集、落書露顕、東野州聞書、題林愚抄
美麗体（※麗様＝れいよう）
うづら鳴く真野の入江の浜風に尾花なみよる秋の夕暮 源俊頼 金葉239
【他出】散木奇歌集、中古六歌仙、古来風躰抄、無名抄、定家十体（麗様）、定家八代抄、後鳥羽院御口伝、近代秀歌、西行上人談抄、詠歌一体、歌枕名寄、夫木和歌抄、三五記、桐火桶、井蛙抄、落書露顕
秀逸体（※事可然様＝ことしかるべきよう）
武蔵野やゆけども秋の果てぞなきいかなる風か末に吹くらむ 源通光 新古今378
【他出】自讃歌、定家十体（事可然様）、新三十六人撰、撰集抄、歌枕名寄、三五記
景曲体（※面白様＝おもしろよう）
見せばやな志賀の辛崎麓なる長柄の山の春のけしきを 慈円 新古今1469
濃体（※濃様＝のうよう）
ながめわび秋よりほかの宿もがな野にも山にも月やすむらん 式子内親王 （新古今380）
他出】正治初度百首、式子内親王集、三百六十番歌合、自讃歌、定家十体（濃様）、定家八代抄、時代不同歌合、新三十六人撰、三五記、六華集、題林愚抄
見様体（※見様＝けんよう）
村雨の露もまだひぬ槙の葉に露たちのぼる秋の夕暮 寂蓮法師 （新古今491）
【他出】寂蓮法師集、自讃歌、定家十体（見様）、定家八代抄、百人一首、三五記
有一節体（※有一節様＝ひとふしあるよう）
君いなば月まつとでもながめやらむあづまの方の夕ぐれのそら 西行 （新古今885）
【他出】西行家集、自讃歌、定家十体（有一節様）、歌枕名寄、西行物語、心敬私語
強力体（※拉鬼様＝きらつよう）
閨の上にかた枝さしおほひ外面なる葉ひろかしはに霰ふるなり 能因法師 （新古今655）
（注）
1 ※印は、「定家十体」の用例である。
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/kagaku/t10t.html
2 「誹諧埋木」の「十体」（「十体」と「三十体」）の関連と用例を参考としている。
http://haikai.jp/guide/saho/saho2_umo.html#10tai
三 この「銹絵十体和歌短冊皿」（十客一組）も、寛保三年（一七四三）、八十一歳の、乾山絶筆の一つと数えて差し支えなかろう。すなわち、乾山の絶筆と目せられるものは、先に紹介した、「十二カ月和歌花鳥図」（十二枚一組の色紙を改装した掛幅）と「武蔵野隅田川図乱箱」（桐の乱箱に描いた「蛇籠図」と「薄図）、そして、この「銹絵十体和歌短冊皿」が、乾山の絶筆三部作ということになろう。
四 その上で、「十二カ月和歌花鳥図」も何種類かの遺作があるように、この「銹絵十体和歌短冊皿」も、何種類かの遺作があるようである。その一つは、下記のアドレスの「湯木美術館蔵」のものである。
www.yuki-museum.or.jp/exhibition/archives/2011_autumn.html
こちらも十客一組ものであるが、そこに記載されている和歌十首は、上記の「東京国立博物館蔵」のものとは、同一ではないようである。
また、下記のアドレスの「静嘉堂文庫美術館蔵」のもので、こちらは、三客一組のようである。
http://blossom-soon.seesaa.net/article/38297156.html
五 上記に詳しく紹介した「東京国立博物館蔵」のものは、下記のアドレスのとおり、「本館 13室 2018年5月22日（火） ～ 2018年6月24日（日）」で、展示されているようである。
http://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5621
六 また、次のアドレスのとおり、「本館 2室 2018年6月5日（火） ～ 2018年7月8日（日）」で、「国宝 和歌体十種」（壬生忠岑十体）が展示されているようである。
http://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5366
