抱一画集『鶯邨画譜』と抱一句集『屠龍之技』（その十二） [『鶯邨画譜』と『屠龍之技』]
その十二 萩（抱一の「萩図」周辺）
抱一画集『鶯邨画譜』所収「萩図」（「早稲田大学図書館」蔵）
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/chi04/chi04_00954/chi04_00954.html
この「萩図」の賛（発句＝俳句）は、抱一自撰句集『屠龍之技』所収の次の句であろう（句形は異なっている）。
夕露や小萩がもとのすゞり筥(『屠龍之技』所収「千づかのいね」と題するものの一句）
ここで、抱一自撰句集『屠龍之技』について、下記のアドレスで、「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の全容を見ることが出来る。
http://rarebook.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/ogai/data/E32_186.html
その「写本」の紹介について、そのアドレスでは、下記のとおり記されている。
【 [書写地不明] : [書写者不明], [書写年不明] 1冊 ; 24cm
注記: 書名は序による ; 表紙の書名: 輕舉観句藻 ; 写本 ; 底本: 文化10年跋刊 ; 無辺無界 ; 巻末に「明治三十一年十二月二十六日午夜一校畢 観潮樓主人」と墨書あり
鴎E32:186 全頁
琳派の画家として知られる酒井抱一が、自身の句稿『軽挙観句藻』から抜萃して編んだ発句集である。写本であるが、本文は鴎外の筆ではなく、筆写者不明。本文には明らかな誤りが多数見られ、鴎外は他本を用いてそれらを訂正している。また、巻末に鴎外の筆で「明治三十一年十二月二十六日午夜一校畢 観潮楼主人」とあることから、この校訂作業の行われた時日が知られる。明治30年（1897）前後、鴎外は正岡子規と親しく交流していたが、そうしたなかで培われた俳諧への関心を示す資料だと言えよう。】
抱一自撰句集『屠龍之技』「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の「序」)
この『屠龍之技』の、亀田鵬斎の「序」は、『日本名著全集江戸文芸之部第二十七巻（追加編二巻）俳文俳句集（日本名著全集刊行会編）』の「屠龍之技」（追加編）を参考にすると、次のように読み取れる。
【 屠龍之技
軽挙道人。誹（俳）諧十七字ノ詠ヲ善クシ。目ニ触レ心ニ感ズル者。皆之ヲ言ニ発ス。其ノ発スル所ノ者。皆獨笑獨泣獨喜獨悲ノ成ス所ナリ。而モ人ノ之ヲ聞ク者モ亦我ト同ジク笑フ耶泣ク耶喜ブ耶悲シム耶ヲ知ラズ。唯其ノ言フ所ヲ謂ヒ。其ノ発スル所ヲ発スル耳。道人嘗テ自ラ謂ツテ曰ハク。誹諧体ナル者は。唐詩ニ昉マル。而シテ和歌之ニ効フ。今ノ十七詠ハ。蓋シ其ノ余流ナリ。故ニ其ノ言雅俗ヲ論ゼズ。或ハ之ニ雑フルニ土語方言鄙俚ノ辞ヲ以テス。又何ノ門風カコレ有ラン。諺ニ云フ。言フ可クシテ言ハザレバ則チ腹彭亨ス。吾ハ則チ其ノ言フ可キヲ言ヒ。其ノ発ス可キヲ発スル而巳ト。道人ハ風流ノ巨魁ニシテ其ノ髄ヲ得タリト謂フ可シ。因ツテ其首ニ題ス。
文化九年壬申十月 江戸鵬斎興 】
「下谷三幅対」と称された、「鵬斎・抱一・文晁」の、抱一より九歳年長の、亀田豊斎の「序」である。この文化九年（一八一二）は、抱一、五十二歳の時で、抱一の付人の鈴木蠣潭は、二十一歳、鈴木其一は、十七歳で、其一は、この翌年に、抱一の内弟子となる。
『鶯邨画譜』が刊行されたのは、文化十四年（一八一七）で、この年の六月に、蠣潭が二十六歳の若さで夭逝する。
その抱一が、鶯の里（鶯邨＝村）の、「下谷根岸大塚村」に転居したのは、文化六年（一八〇九）、四十九歳の時で、抱一が、自筆句集「軽挙観(館)句藻」（静嘉堂文庫蔵）第一冊目の「梶の音」を始めたのは、寛政二年（一七九〇）、三十歳の時である。
爾来、この「軽挙観(館)句藻」は、抱一の生涯にわたる句日記（三十数年間）として、二十一巻十冊が、静嘉堂文庫所蔵本として今に遺されている。
翻って、上記の亀田鵬斎の「序」を有する刊本の、抱一自筆句集ではなく、抱一自撰句集の『屠龍之技』は、抱一の俳諧人生の、前半生（三十歳以前から五十歳前後まで）の、その総決算的な、そして、江戸座の其角門の俳諧宗匠・「軽挙道人（「抱一」、白鳧・濤花・杜陵（綾）・屠牛・狗禅、「鶯村・雨華庵・『軽挙道人』」、庭柏子、溟々居、楓窓）の、その絶頂期の頃の、「鶯村・雨華庵・『軽挙道人』」の、抱一（軽挙道人）自撰句集のネーミングと解して差し支えなかろう。
ここで、この自撰句集『屠龍之技』を構成する全編（全自筆句集）の概略は次のとおりとなる。
第一編「こがねのこま」（「梶の音」以前の句→三十歳以前の句？）
第二編「かぢのおと（梶の音）」（寛政二年（一七九〇）・三十歳時から句収載？→自筆句集「軽挙観(館)句藻」第一冊目の「梶の音」）
第三編「みやこどり（都鳥）」（「梶の音」と「椎の木かげ」の中間の句収載？）
第四編「椎の木かげ」（寛政八年（一七九六）・三十六歳時からの句収載？ 「庭柏子」号初見。この年『江戸続八百韻』を刊行する。「軽挙観(館)句藻」第二冊目？）
第五編「千づかのいね（千束の稲）」（寛政十年（一七九八）・三十八歳時からの句収載？ 「軽挙観(館)句藻」第三冊目？ 「抱一」の号初出。）
第六編「うしおのおと（潮の音）」（「千束の稲」と「潮の音」の中間の句収載？）
第七編「かみきぬた（帋きぬた）」（文化五年（一八〇八）、四十八歳時からの句収載? 「軽挙観」の号初出。）
第八編「花ぬふとり（花縫ふ鳥）」（文化九年（一八一二）、五十二歳、自撰句集『屠龍之技』編集、刊行は翌年か？ 「帋きぬた」以後の句収載？）
第九編「うめの立枝」
抱一自撰句集『屠龍之技』「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の「千づかのいね」)
「千都かのいね」（「千づかのいね」「千束の稲」）は、『軽挙観（館）句藻』（静嘉堂文庫所蔵・二十一巻十冊）収録の「千づかのいね」（自筆句集の題名）を、刊本の自撰句集『屠龍之技』の第五編に収載したものなのであろう。
この第五編「千づかのいね」(『日本名著全集江戸文芸之部第二十七巻（追加編二巻）俳文俳句集（日本名著全集刊行会編）』)の六句目「夕露や小萩かもとのすずり筥」が、冒頭の、
抱一画集『鶯邨画譜』所収「萩図」の賛（発句＝俳句）ということになろう。
そして、四句目の「其夜降(る)山の雪見よ鉢たゝき」の前書き「水無月なかば鉢叩百之丞得道して空阿弥と改、吾嬬に下けるに発句遣しける」は、六句目の「夕露や小萩がもとのすゞり筥」にも掛かるものと解したい。
この前書きの「鉢叩百之丞得道して空阿弥と改(め)」の、「鉢叩百之丞」は、其角の『五元集拾遺』（百万坊旨原編）に出て来る「鉢たゝきの歌」などに関係する、抱一の俳諧師仲間の一人なのであろう。
鉢たゝきの歌
鉢たゝき鉢たゝき 暁がたの一声に
初音きかれて はつがつを
花はしら魚 紅葉のはぜ
雪にや鰒（ふぐ）を ねざむらん
おもしろや此（この） 樽たゝき
ねざめねざめて つねならぬ
世を驚けば 年のくれ
気のふるう成（なる） ばかり也
七十古来 稀れなりと
やつこ道心 捨（すて）ころも
酒にかへてん 鉢たゝき
あらなまぐさの 鉢叩やな
凍（コゴエ）死ぬ身の暁や鉢たゝき 其角
ちなみに、『去来抄』の「鉢扣ノ辞」（『風俗文選』所収）に、「鉢叩月雪に名は甚之丞」（越人）の句もあり、「鉢叩百之丞」は、その「鉢叩甚之丞」などに由来のある号なのであろう。
水無月なかば
鉢叩百之丞得
道して空阿弥
と改、吾嬬に
下けるに発句
遣しける
夕露や小萩がもとのすゞり筥
句意は、「俳諧師仲間の鉢叩百之丞が、得度して出家僧・空阿弥となったが、折しも、小萩に夕べの露が下り、その露を硯の水とし、得度の形見に発句を認めよう」というように解して置きたい。
抱一画集『鶯邨画譜』所収「萩図」（「早稲田大学図書館」蔵）
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/chi04/chi04_00954/chi04_00954.html
この「萩図」の賛（発句＝俳句）は、抱一自撰句集『屠龍之技』所収の次の句であろう（句形は異なっている）。
夕露や小萩がもとのすゞり筥(『屠龍之技』所収「千づかのいね」と題するものの一句）
ここで、抱一自撰句集『屠龍之技』について、下記のアドレスで、「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の全容を見ることが出来る。
http://rarebook.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/ogai/data/E32_186.html
その「写本」の紹介について、そのアドレスでは、下記のとおり記されている。
【 [書写地不明] : [書写者不明], [書写年不明] 1冊 ; 24cm
注記: 書名は序による ; 表紙の書名: 輕舉観句藻 ; 写本 ; 底本: 文化10年跋刊 ; 無辺無界 ; 巻末に「明治三十一年十二月二十六日午夜一校畢 観潮樓主人」と墨書あり
鴎E32:186 全頁
琳派の画家として知られる酒井抱一が、自身の句稿『軽挙観句藻』から抜萃して編んだ発句集である。写本であるが、本文は鴎外の筆ではなく、筆写者不明。本文には明らかな誤りが多数見られ、鴎外は他本を用いてそれらを訂正している。また、巻末に鴎外の筆で「明治三十一年十二月二十六日午夜一校畢 観潮楼主人」とあることから、この校訂作業の行われた時日が知られる。明治30年（1897）前後、鴎外は正岡子規と親しく交流していたが、そうしたなかで培われた俳諧への関心を示す資料だと言えよう。】
抱一自撰句集『屠龍之技』「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の「序」)
この『屠龍之技』の、亀田鵬斎の「序」は、『日本名著全集江戸文芸之部第二十七巻（追加編二巻）俳文俳句集（日本名著全集刊行会編）』の「屠龍之技」（追加編）を参考にすると、次のように読み取れる。
【 屠龍之技
軽挙道人。誹（俳）諧十七字ノ詠ヲ善クシ。目ニ触レ心ニ感ズル者。皆之ヲ言ニ発ス。其ノ発スル所ノ者。皆獨笑獨泣獨喜獨悲ノ成ス所ナリ。而モ人ノ之ヲ聞ク者モ亦我ト同ジク笑フ耶泣ク耶喜ブ耶悲シム耶ヲ知ラズ。唯其ノ言フ所ヲ謂ヒ。其ノ発スル所ヲ発スル耳。道人嘗テ自ラ謂ツテ曰ハク。誹諧体ナル者は。唐詩ニ昉マル。而シテ和歌之ニ効フ。今ノ十七詠ハ。蓋シ其ノ余流ナリ。故ニ其ノ言雅俗ヲ論ゼズ。或ハ之ニ雑フルニ土語方言鄙俚ノ辞ヲ以テス。又何ノ門風カコレ有ラン。諺ニ云フ。言フ可クシテ言ハザレバ則チ腹彭亨ス。吾ハ則チ其ノ言フ可キヲ言ヒ。其ノ発ス可キヲ発スル而巳ト。道人ハ風流ノ巨魁ニシテ其ノ髄ヲ得タリト謂フ可シ。因ツテ其首ニ題ス。
文化九年壬申十月 江戸鵬斎興 】
「下谷三幅対」と称された、「鵬斎・抱一・文晁」の、抱一より九歳年長の、亀田豊斎の「序」である。この文化九年（一八一二）は、抱一、五十二歳の時で、抱一の付人の鈴木蠣潭は、二十一歳、鈴木其一は、十七歳で、其一は、この翌年に、抱一の内弟子となる。
『鶯邨画譜』が刊行されたのは、文化十四年（一八一七）で、この年の六月に、蠣潭が二十六歳の若さで夭逝する。
その抱一が、鶯の里（鶯邨＝村）の、「下谷根岸大塚村」に転居したのは、文化六年（一八〇九）、四十九歳の時で、抱一が、自筆句集「軽挙観(館)句藻」（静嘉堂文庫蔵）第一冊目の「梶の音」を始めたのは、寛政二年（一七九〇）、三十歳の時である。
爾来、この「軽挙観(館)句藻」は、抱一の生涯にわたる句日記（三十数年間）として、二十一巻十冊が、静嘉堂文庫所蔵本として今に遺されている。
翻って、上記の亀田鵬斎の「序」を有する刊本の、抱一自筆句集ではなく、抱一自撰句集の『屠龍之技』は、抱一の俳諧人生の、前半生（三十歳以前から五十歳前後まで）の、その総決算的な、そして、江戸座の其角門の俳諧宗匠・「軽挙道人（「抱一」、白鳧・濤花・杜陵（綾）・屠牛・狗禅、「鶯村・雨華庵・『軽挙道人』」、庭柏子、溟々居、楓窓）の、その絶頂期の頃の、「鶯村・雨華庵・『軽挙道人』」の、抱一（軽挙道人）自撰句集のネーミングと解して差し支えなかろう。
ここで、この自撰句集『屠龍之技』を構成する全編（全自筆句集）の概略は次のとおりとなる。
第一編「こがねのこま」（「梶の音」以前の句→三十歳以前の句？）
第二編「かぢのおと（梶の音）」（寛政二年（一七九〇）・三十歳時から句収載？→自筆句集「軽挙観(館)句藻」第一冊目の「梶の音」）
第三編「みやこどり（都鳥）」（「梶の音」と「椎の木かげ」の中間の句収載？）
第四編「椎の木かげ」（寛政八年（一七九六）・三十六歳時からの句収載？ 「庭柏子」号初見。この年『江戸続八百韻』を刊行する。「軽挙観(館)句藻」第二冊目？）
第五編「千づかのいね（千束の稲）」（寛政十年（一七九八）・三十八歳時からの句収載？ 「軽挙観(館)句藻」第三冊目？ 「抱一」の号初出。）
第六編「うしおのおと（潮の音）」（「千束の稲」と「潮の音」の中間の句収載？）
第七編「かみきぬた（帋きぬた）」（文化五年（一八〇八）、四十八歳時からの句収載? 「軽挙観」の号初出。）
第八編「花ぬふとり（花縫ふ鳥）」（文化九年（一八一二）、五十二歳、自撰句集『屠龍之技』編集、刊行は翌年か？ 「帋きぬた」以後の句収載？）
第九編「うめの立枝」
抱一自撰句集『屠龍之技』「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）の「千づかのいね」)
「千都かのいね」（「千づかのいね」「千束の稲」）は、『軽挙観（館）句藻』（静嘉堂文庫所蔵・二十一巻十冊）収録の「千づかのいね」（自筆句集の題名）を、刊本の自撰句集『屠龍之技』の第五編に収載したものなのであろう。
この第五編「千づかのいね」(『日本名著全集江戸文芸之部第二十七巻（追加編二巻）俳文俳句集（日本名著全集刊行会編）』)の六句目「夕露や小萩かもとのすずり筥」が、冒頭の、
抱一画集『鶯邨画譜』所収「萩図」の賛（発句＝俳句）ということになろう。
そして、四句目の「其夜降(る)山の雪見よ鉢たゝき」の前書き「水無月なかば鉢叩百之丞得道して空阿弥と改、吾嬬に下けるに発句遣しける」は、六句目の「夕露や小萩がもとのすゞり筥」にも掛かるものと解したい。
この前書きの「鉢叩百之丞得道して空阿弥と改(め)」の、「鉢叩百之丞」は、其角の『五元集拾遺』（百万坊旨原編）に出て来る「鉢たゝきの歌」などに関係する、抱一の俳諧師仲間の一人なのであろう。
鉢たゝきの歌
鉢たゝき鉢たゝき 暁がたの一声に
初音きかれて はつがつを
花はしら魚 紅葉のはぜ
雪にや鰒（ふぐ）を ねざむらん
おもしろや此（この） 樽たゝき
ねざめねざめて つねならぬ
世を驚けば 年のくれ
気のふるう成（なる） ばかり也
七十古来 稀れなりと
やつこ道心 捨（すて）ころも
酒にかへてん 鉢たゝき
あらなまぐさの 鉢叩やな
凍（コゴエ）死ぬ身の暁や鉢たゝき 其角
ちなみに、『去来抄』の「鉢扣ノ辞」（『風俗文選』所収）に、「鉢叩月雪に名は甚之丞」（越人）の句もあり、「鉢叩百之丞」は、その「鉢叩甚之丞」などに由来のある号なのであろう。
水無月なかば
鉢叩百之丞得
道して空阿弥
と改、吾嬬に
下けるに発句
遣しける
夕露や小萩がもとのすゞり筥
句意は、「俳諧師仲間の鉢叩百之丞が、得度して出家僧・空阿弥となったが、折しも、小萩に夕べの露が下り、その露を硯の水とし、得度の形見に発句を認めよう」というように解して置きたい。
