抱一画集『鶯邨画譜』と抱一句集『屠龍之技』（その十七）

その十七　双鶴図



抱一画集『鶯邨画譜』所収「双鶴図」（「早稲田大学図書館」蔵）
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/chi04/chi04_00954/chi04_00954.html

　「鶴は千年亀は万年」の諺のとおり、「鶴」「亀」は、長寿のシンボルで、「吉祥物」（縁起物）の典型的な画題である。「双鶴（そうかく）図」になると、鶴は、生涯一羽としかつがいにならないとの、貞操を守る理想の夫婦像のシンボルにもなっている。
　これらの吉祥物の「鶴」は、「丹頂（たんちょう）鶴」が馴染み深いが、この双鶴図は、胴体の羽衣の色が鍋についた煤のように見える「鍋（なべ）鶴」である。



尾形光琳画「群鶴図屏風」六曲一双　紙本金地著色　（フリーア美術館蔵）

　光琳の上記の「群鶴図屏風」は「鍋鶴」で、抱一は、この光琳の群鶴図を念頭に置いての「群鶴図屏風」も制作している。



酒井抱一画「群鶴図屏風」二曲一双　紙本金地著色　（ウースター美術館蔵）

　もとより、光琳も抱一も、「鍋鶴」だけではなく、「丹頂鶴」を画題にしているのも多い。例えば、下記のアドレスで紹介した、抱一の『絵手鑑』の「八鶴」は「丹頂鶴」で、こちらの方が馴染みやすい「鶴」ということになろう。

https://yahan.blog.so-net.ne.jp/2018-10-07



瀬戸民吉製「色絵双鶴図小皿」十枚一組　（国立歴史民族博物館蔵）

https://www.rekihaku.ac.jp/outline/publication/rekihaku/110/witness.html

　この小皿は「文政九戌十一月瀬戸民吉製」とあり、文政九年（一八二六）の瀬戸焼（愛知県瀬戸焼き）の一つということになる。この文政九年は、抱一、六十六歳の時で、その六月には、『光琳百図後編』が刊行された年である。
　『鶯邨画譜』が刊行されたのは、文化十四年（一八一七）、五十七歳の時で、その後、十年足らずして、陶器に意匠化されて、抱一ブランドが製品化されているのは特記して置く必要があろう。



抱一自撰句集『屠龍之技』「東京大学付属図書館蔵」（明治三十一年森鴎外「写本」）
http://rarebook.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/ogai/data/E32_186/0032_m.html

　「花ぬふ（縫ふ）とり（鳥）」の次の前書きの「己巳（きみ・つちのとみ）」は、文化六年（一八〇九）、抱一、四十九歳の時である。「藤塚」は「下谷根岸大塚村」であろう。ここが、「鶯の里」で、それが抱一の号「鶯邨（むら）・おうそん」となっている。
　この四句目は、正月の「鶴」の句である。

　　元日の朝寝起すや小田の鶴

　現在の上野の下谷・根岸周辺も、抱一の時代には、下記の広重画にあるとおり、この丹頂鶴を見ることが出来たのであろう。この抱一の句は、「下谷根岸大塚村」に転居しての初めて正月の実景にもとづくものなのかも知れない。
　しかし、冒頭の「双鶴図」の掛幅が、正月の床の間に飾ってあって、その小田の双鶴に「元日の朝寝を起こされた」とする鑑賞の方が、『鶯邨画譜』を有する抱一の句に相応しい感じで無くもない。

　

安藤広重画「名所江戸百景」のうち「蓑輪　金杉　三河しま」