源氏物語画帖「その四十一 幻」（光吉筆:京博本）周辺 [源氏物語画帖]
41 幻(長次郎筆)＝(詞)冷泉為頼(一五九二～一六二七) 源氏52歳の一年間
源氏物語絵色紙帖 幻 画・長次郎
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/db/index.html
源氏物語絵色紙帖 幻 詞・冷泉為頼
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/db/index.html
（「冷泉為頼」書の「詞」）
https://matuyonosuke.hatenablog.com/entry/2019/04/12/%E5%A4%95%E9%9C
死出の山越えにし人を慕ふとて跡を見つつもなほ惑ふかな
さぶらふ人びともまほにはえ引き広げねどそれとほのぼの見ゆるに心惑ひどもおろかならずこの世ながら遠からぬ御別れのほどをいみじと思しけるままに書いたまへる言の葉げにその折よりもせきあへぬ悲しさやらむかたなしいとうたて今ひときはの御心惑ひも女々しく人悪るくなりぬべければよくも見たまはでこまやかに書きたまへるかたはらに
かきつめて見るもかひなし藻塩草 同じ雲居の煙とをなれ
と書きつけて皆焼かせたまふ
（第三章 光る源氏の物語 紫の上追悼の秋冬の物語 第三段 源氏、手紙を焼く）
（周辺メモ）
http://www.genji-monogatari.net/
第四十一帖 幻
第一章 光る源氏の物語 紫の上追悼の春の物語
第一段 紫の上のいない春を迎える
第二段 雪の朝帰りの思い出
第三段 中納言の君らを相手に述懐
第四段 源氏、面会謝絶して独居
第五段 春深まりゆく寂しさ
第六段 女三の宮の方に出かける
第七段 明石の御方に立ち寄る
第八段 明石の御方に悲しみを語る
第二章 光る源氏の物語 紫の上追悼の夏の物語
第一段 花散里や中将の君らと和歌を詠み交わす
第二段 五月雨の夜、夕霧来訪
第三段 ほととぎすの鳴き声に故人を偲ぶ
第四段 蛍の飛ぶ姿に故人を偲ぶ
第三章 光る源氏の物語 紫の上追悼の秋冬の物語
第一段 紫の上の一周忌法要
第二段 源氏、出家を決意
第三段 源氏、手紙を焼く
第四段 源氏、出家の準備
(「三藐院ファンタジー」その三十一)
「冷泉為頼筆書状」(慶應義塾ミュージアム・コモンズ（センチュリー赤尾コレクション）
https://objecthub.keio.ac.jp/object/479
【冷泉為頼〈れいぜいためより・1592-1627〉は、江戸初期の公卿・歌人。権大納言為満〈ためみつ・1559-1619〉の子。36歳で従三位・非参議に叙任したが、その年のうちに若くして没した。これは為頼自筆の書状。宛名の「御霊別法印」は、御霊社別当法印（ごりょうしゃべっとうほういん）の略である。御霊社とは御霊会（死者の怨霊を慰めるための祭）を行なう社の意。京都・八坂神社（むかしは祇園社といった）の盛大な御霊会（祇園会）は有名。御霊別法印はその祇園社供僧の筆頭の別当のことを指す。長年、子どもに恵まれなかった為頼に、待望の一子が誕生した際、この別当法印に命名方を依頼した手紙である。為頼の子、為治（ためはる）は寛永３年〈1626〉に生まれ、虎熊丸と名付けられた。この手紙は、その年の９月17日に書かれたもの。為頼36歳、亡くなる前年にあたる。典型的な定家流。家祖の書法を見事に踏襲している。「重ねての貴札、本望に存じ候。息子名の事、本卦訟の卦とやらん申し候。則ち、松寿丸と付け申し候。則ち、我等名を千寿と申し候。千年松と申す故、随分、作分出来候かと存じ候。然れ共、我等子に不縁故、今まで出来せず候間、虎熊丸と神前にて御付候て給うべく候。殊に貴公繁昌の御方に候へば、一段と目出度く候。名は二ツも三ツ、付く物と申候間、必ず必ず、明日、虎熊丸目出度く候。恐々謹言。猶々、明日は神前にて御付け頼み申し候。以上。九月十七日為頼（花押）御霊別法印冷貴報」
（釈文）
猶々明日ハ神前にて御付頼申候 以上重而貴札本望存候むすこ名之事本卦訟之卦とやらん申候則松(せう)寿(じゅ)丸と付申候則我等名ヲ千寿と申候千年松と申故随分作分出来候かと存候然共我等子ニ不縁故今まて不出来候間虎熊丸と神前にて御付（候）て可給候殊ニ貴公繁昌之御方ニ候へ者一段と目出度候名ハ二ツも三ツ付物と申候間必々明日虎熊丸目出度候恐々謹言九月十七日為頼（花押）御霊 別法印 冷 貴報 】
（参考）
http://kakei-joukaku.la.coocan.jp/Japan/kuge/kuge_h.htm
※ 西園寺家 → 琵琶
※ 花山院 → 笛
※ 飛鳥井 → 歌道・蹴鞠
※ 烏丸 → 歌道
※ 冷泉（上冷泉）→ 歌道・蹴鞠
※ 日野 → 儒道・歌道
源氏物語絵色紙帖 幻 画・長次郎
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/db/index.html
源氏物語絵色紙帖 幻 詞・冷泉為頼
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/db/index.html
（「冷泉為頼」書の「詞」）
https://matuyonosuke.hatenablog.com/entry/2019/04/12/%E5%A4%95%E9%9C
死出の山越えにし人を慕ふとて跡を見つつもなほ惑ふかな
さぶらふ人びともまほにはえ引き広げねどそれとほのぼの見ゆるに心惑ひどもおろかならずこの世ながら遠からぬ御別れのほどをいみじと思しけるままに書いたまへる言の葉げにその折よりもせきあへぬ悲しさやらむかたなしいとうたて今ひときはの御心惑ひも女々しく人悪るくなりぬべければよくも見たまはでこまやかに書きたまへるかたはらに
かきつめて見るもかひなし藻塩草 同じ雲居の煙とをなれ
と書きつけて皆焼かせたまふ
（第三章 光る源氏の物語 紫の上追悼の秋冬の物語 第三段 源氏、手紙を焼く）
（周辺メモ）
http://www.genji-monogatari.net/
第四十一帖 幻
第一章 光る源氏の物語 紫の上追悼の春の物語
第一段 紫の上のいない春を迎える
第二段 雪の朝帰りの思い出
第三段 中納言の君らを相手に述懐
第四段 源氏、面会謝絶して独居
第五段 春深まりゆく寂しさ
第六段 女三の宮の方に出かける
第七段 明石の御方に立ち寄る
第八段 明石の御方に悲しみを語る
第二章 光る源氏の物語 紫の上追悼の夏の物語
第一段 花散里や中将の君らと和歌を詠み交わす
第二段 五月雨の夜、夕霧来訪
第三段 ほととぎすの鳴き声に故人を偲ぶ
第四段 蛍の飛ぶ姿に故人を偲ぶ
第三章 光る源氏の物語 紫の上追悼の秋冬の物語
第一段 紫の上の一周忌法要
第二段 源氏、出家を決意
第三段 源氏、手紙を焼く
第四段 源氏、出家の準備
(「三藐院ファンタジー」その三十一)
「冷泉為頼筆書状」(慶應義塾ミュージアム・コモンズ（センチュリー赤尾コレクション）
https://objecthub.keio.ac.jp/object/479
【冷泉為頼〈れいぜいためより・1592-1627〉は、江戸初期の公卿・歌人。権大納言為満〈ためみつ・1559-1619〉の子。36歳で従三位・非参議に叙任したが、その年のうちに若くして没した。これは為頼自筆の書状。宛名の「御霊別法印」は、御霊社別当法印（ごりょうしゃべっとうほういん）の略である。御霊社とは御霊会（死者の怨霊を慰めるための祭）を行なう社の意。京都・八坂神社（むかしは祇園社といった）の盛大な御霊会（祇園会）は有名。御霊別法印はその祇園社供僧の筆頭の別当のことを指す。長年、子どもに恵まれなかった為頼に、待望の一子が誕生した際、この別当法印に命名方を依頼した手紙である。為頼の子、為治（ためはる）は寛永３年〈1626〉に生まれ、虎熊丸と名付けられた。この手紙は、その年の９月17日に書かれたもの。為頼36歳、亡くなる前年にあたる。典型的な定家流。家祖の書法を見事に踏襲している。「重ねての貴札、本望に存じ候。息子名の事、本卦訟の卦とやらん申し候。則ち、松寿丸と付け申し候。則ち、我等名を千寿と申し候。千年松と申す故、随分、作分出来候かと存じ候。然れ共、我等子に不縁故、今まで出来せず候間、虎熊丸と神前にて御付候て給うべく候。殊に貴公繁昌の御方に候へば、一段と目出度く候。名は二ツも三ツ、付く物と申候間、必ず必ず、明日、虎熊丸目出度く候。恐々謹言。猶々、明日は神前にて御付け頼み申し候。以上。九月十七日為頼（花押）御霊別法印冷貴報」
（釈文）
猶々明日ハ神前にて御付頼申候 以上重而貴札本望存候むすこ名之事本卦訟之卦とやらん申候則松(せう)寿(じゅ)丸と付申候則我等名ヲ千寿と申候千年松と申故随分作分出来候かと存候然共我等子ニ不縁故今まて不出来候間虎熊丸と神前にて御付（候）て可給候殊ニ貴公繁昌之御方ニ候へ者一段と目出度候名ハ二ツも三ツ付物と申候間必々明日虎熊丸目出度候恐々謹言九月十七日為頼（花押）御霊 別法印 冷 貴報 】
（参考）
http://kakei-joukaku.la.coocan.jp/Japan/kuge/kuge_h.htm
※ 西園寺家 → 琵琶
※ 花山院 → 笛
※ 飛鳥井 → 歌道・蹴鞠
※ 烏丸 → 歌道
※ 冷泉（上冷泉）→ 歌道・蹴鞠
※ 日野 → 儒道・歌道
