鶴下絵三十六歌仙和歌巻（光悦書・宗達画）」周辺（その三十六）

（その三十六）「鶴下絵和歌巻」P図（2-14 清原元輔）



2-14 清原元輔　契りなき互（かたみ）に袖を絞りつつ　末の松山波越さじとは（「俊」）
（釈文）ち支里幾那可多見尓袖をし保利徒々須衛乃松山波こ左じとハ
藤原元真　あらたまの年を送りて降る雪に　春とも見えぬ今日の空かな（「俊」）
藤原仲文　有明の月の光を待つほどに　我が世のいたく更けにけるかも（「撰」「俊」）
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/meihin/kinsei/item02.html

https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/motosuke.html

　　　心かはりて侍りける女に、人にかはりて
ちぎりきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは（後拾遺770）

【通釈】約束しましたね。互いに涙で濡れた袖をしぼりながら、末の松山を決して波が越さないように、行末までも心変わりすることは絶対あるまいと。
【語釈】◇ちぎりきな　「ちぎり」は夫婦の約束を交わすこと。「き」はいわゆる過去回想の助動詞「し」の連体形、「な」は相手に確認を求める心をあらわす助詞。◇かたみに　互いに。◇末の松山　古今集巻二十に「みちのくうた」として「君をおきてあだし心を我がもたば末の松山波も越えなん」があることから陸奥国の名所歌枕とされている。比定地としては多賀城付近とする説などがある。◇浪こさじとは　末の松山を波の越すことがないように、心の変わることはあるまいと。初句「契りきな」に返して言う。



清原元輔/実相院門跡大僧正義尊：狩野安信/慶安元年(1648)　 金刀比羅宮宝物館蔵
http://www.konpira.or.jp/museum/houmotsu/treasure_house_2015.html

https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/motosuke.html

　　　しのびて懸想し侍りける女のもとにつかはしける
音なしの河とぞつひにながれける言はで物おもふ人の涙は（拾遺750）

【通釈】音無の川となって、とうとう流れてしまった。口に出して言わずに恋の悩みをかかえている人の涙は。
【語釈】◇音なしの河　紀伊国の歌枕。恋心を声に出して言わなかったことを暗に含める。◇ながれける　「泣かれける」が掛かる。◇人　詠み手自身を暗に指す。



『三十六歌仙』（清原元輔）本阿弥光悦書(国立国会図書館デジタルコレクション)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1288424

ちぎりきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは（後拾遺770）

（追記）「鹿下絵和歌巻断簡」の「シアトル美術館蔵」周辺（その十）



「鹿下絵新古今集和歌巻断簡」（シアトル美術館蔵その十）
http://art.seattleartmuseum.org/objects/14261/poem-scroll-with-deer?ctx=947bccb0-1f22-40c6-acef-ab7c81a74c67&idx=1

　上記の絵図の和歌（「その十」の「前半一行目から八行目まで」は次の一首である。

385 　橘為仲朝臣
あやなくもくもらぬよゐをいとふかなしのふのさとの秋のよの月
（釈文）安や那久天具もらぬよひをいとふ哉し乃ぶ濃里能秋乃夜濃月
https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/tamenaka.html

　　　題しらず
あやなくもくもらぬ宵をいとふかな信夫(しのぶ)の里の秋の夜の月（新古385）

【通釈】我ながらおかしなことだ。雲ひとつない宵を厭うなんて。秋の夜、信夫の里の月を眺めながら…。
【語釈】◇あやなくも　「あやなし」は道理に外れた・不合理な。◇信夫の里　旧陸奥国信夫郡。いまの福島市あたり。信夫山がある。「しのぶ(忍ぶ・偲ぶ)」を掛けることが多い。歌枕紀行陸奥国参照。
【補記】普通なら「曇る宵」を厭うのだが、この作者は「曇らぬ宵」を厭うという。雲のかかった月の風情がまさるとしたか。憂鬱な心に月の光が明るすぎたのか。あるいは、晴れがましさに対する羞恥の感情であろうか。