蕭白の「群仙図屏風」（その七）

（その七）「群仙図屏風」（蕭白筆）の「右隻」の「鉄拐」「龍」「呂洞宝」「霊芝」


「群仙図屏風」（蕭白筆）の「右隻」の「鉄拐」「龍」「呂洞宝」「霊芝」

　この右側の鉄製の杖を片手に、もう一方の手を真上に挙げて、この左側の龍に乗っている青い着物の来た「呂洞寶（リョドウヒン）」と思われる人物に、何やら語り掛けている人物は、「鉄拐仙人（テッカイセンニン）」のようである。
　この鉄拐は、「左隻」の左側に登場する「西王母（セイオウボ）」に師事して、東華教主に封じられ、鉄丈（杖）を授けられたという。その鉄丈を投げると龍になり、それに乗って昇天したといわれている。
　この左側の主役のような「呂洞寶」は、『三国志』に登場する武将の「関羽」と肩を並べるほどの主神（主仙人）として夙に挙げ奉られているが、ここでは、師の「鍾離権（ショウリケン）」から不老長寿の秘薬「龍虎金丹（リュウコキンタン）」の仙術を授かったという、その逸話を主題にしているようである・
　即ち、この「呂洞寶」の片手に持っている「霊芝（レイシ）が、不老長寿の秘薬「龍虎金丹」と深く関わるものなのであろう。
　その「霊芝」を象徴化するように、「呂洞寶」がまとっている青い着物も、その「霊芝」の紋様をし、そして、「呂洞寶」と「龍」とを取り巻いている風の渦巻きの「風紋」も、どうやら、その「霊芝」の紋様なのである。
　即ち、この画面のメインテーマは、不老長寿の秘薬「龍虎金丹」の「霊芝」であり、それが、この絵図の右側に描かれている名医「董奉（トホウ）」と結びつくのであろう。
　さらに付け加えるならば、この「右隻」中の、「龍」も「虎」も、そして、「鳳凰」すら、生来の力がない様で、それも、この「霊芝」を要求しているということであろうか。
　様々なドラマが、この「右隻」だけでも、壮大に展開して行くが、それは、「左隻」と一体となって来ると、これは無限大の、空前絶後のものへと展開して行く。そして、その壮絶なドラマ化のうちに、蕭白の根っ子となる「遊び心（こころ）」が見えて来る。