鶴下絵三十六歌仙和歌巻（光悦書・宗達画）」周辺（その三十二）

（その三十二）「鶴下絵和歌巻」O図（2-10 大中臣頼基）


（壬生忠岑・N図の続き）
　　春立つと言うばかりにやみよ吉野の　山も霞みて今朝は見ゆらむ（「撰」「俊」）
2-10 大中臣頼基
　 　一節に千世を込めたる杖ならば　突くともつきじ君がよはひは（「撰」「俊」）
（釈文）日とふし尓千代をこめ多る徒えな連半　徒くとも盡じ君可よハ日盤
源順
　　水の面に照る月次（なみ）を数ふれば　今宵ぞ秋の最中（もなか）なりける（「撰」「俊」）
https://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/meihin/kinsei/item02.html

https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/yorimoto.html

　　　おなじ賀に、竹のつゑつくりて侍りけるに
ひとふしに千世をこめたる杖なればつくともつきじ君がよはひは（拾遺276）

【通釈】一節ごとに千年の長寿を籠めた杖ですから、いくら突いても皇太后の御寿命は尽きますまい。
【補記】詞書に「おなじ賀」とあるのは、拾遺集の一つ前の歌の詞書を受けたもので、承平四年(934)三月二十六日、醍醐天皇の中宮であった皇太后藤原穏子の五十賀（五十歳を迎えた祝い）を指す。竹杖に事寄せて穏子の長寿を言祝(ことほ)いだ歌である。「千世」の「よ」に竹の「節(よ)」を掛け、「つく」には「突く」「尽く」の両義を掛けて、極めて巧みな賀歌となっており、祝賀の場をさぞかし盛り上げたことであろう。藤原公任が頼基を三十六歌仙に選んだのは、この歌あってのことだったに違いない。



大中臣頼基朝臣/竹内宮良尚親王：狩野安信/慶安元年(1648)　 金刀比羅宮宝物館蔵
http://www.konpira.or.jp/museum/houmotsu/treasure_house_2015.html

ひとふしに千世をこめたる杖なればつくともつきじ君がよはひは（拾遺276）



『三十六歌仙』（大中臣頼基）本阿弥光悦書(国立国会図書館デジタルコレクション)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1288424

子の日する野辺に小松を引き連れて帰る山路に鶯ぞ鳴く

https://kusennjyu.exblog.jp/23526523/



（追記）「鹿下絵和歌巻断簡」の「シアトル美術館蔵」周辺（その三・その四）


「鹿下絵新古今集和歌巻断簡」（シアトル美術館蔵その三）

「鹿下絵新古今集和歌巻断簡」（シアトル美術館蔵その四）
http://art.seattleartmuseum.org/objects/14261/poem-scroll-with-deer?ctx=947bccb0-1f22-40c6-acef-ab7c81a74c67&idx=1

　上記の絵図の和歌（「その三」の「前半七行目」から「その四」の「前半四行目」）は次の一首である。

380 　式子内親王
なかめわひぬ秋よりほかのやともかな野にも山にも月やすむらん

（釈文）式子内親王
　な可め王日怒秋よ利外濃宿も可那野尓も山尓も月や須むら無

http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/syokusi.html

　　　百首歌たてまつりし時、月の歌
ながめわびぬ秋よりほかの宿もがな野にも山にも月やすむらん（新古380）

【通釈】つくづく眺め疲れてしまった。季節が秋でない宿はないものか。野にも山にも月は澄んでいて、どこへも遁れようはないのだろうか。
【語釈】◇ながめわびぬ　「ながむ」はじっとひとところを見たまま物思いに耽ること。「わぶ」は動詞に付いて「～するのに耐えられなくなる」「～する気力を失う」といった意味になる。◇月やすむらん　月は澄んでいるのだろうか。秋は月の光がことさら明澄になるとされた。「すむ」は「住む」と掛詞になり、「宿」の縁語。