応挙工房周辺（大乗寺（その十三「群猿図」））

その十五　大乗寺（その十三「群猿図」）



芦雪筆「群猿図（部分図）」（大乗寺「猿の間」）

【　群猿図　長沢芦雪筆　猿の間
　本図は客殿二階にある部屋で、海辺の岩場に猿の群が描かれており、子猿を背負った母親や岩の上でのんびりと甲羅干しをする猿、更には海で泳いだ後岩場へ上がろうする猿など、実に表情豊かに描かれている。驚かされることは、猿の輪郭線で、象（かたど）ってから毛描きするのではなく、平筆を横に使って、毛描きと体そのものの形態描写とを、一回で済ませてしまっていることである。普通は画面は寝かせて描くものであるが、芦雪は仕立てられた白襖を立てたままで、下書きもせず、いきなり直に描いていったものと考えられる。画面には墨が垂れた後があり、芦雪の速写の力量を物語っている。　】(『大乗寺（佐々木丞平・正子編著）』所収「猿の間」)

　芦雪は、宝暦四年（一七五四）生まれ、源琦が亡くなった二年後の寛政十一年（一七九九）に大阪で客死する。奔放な性格ゆえに、応挙門を破門されたとか様々な逸話が残っているが、応挙が亡くなる最晩年の寛政七年（一七九五）の、第二次（後期）大乗寺障壁画制作に応門二哲（源琦と芦雪）が揃って参加し、応挙の「孔雀の間（松に孔雀図）」に、「鴨の間（梅花遊禽図）・源琦筆」と「猿の間（群猿図）・芦雪筆」が花を添え、天明七年（一七八七）から続く、応挙の、その一大障壁画制作が完成したということになる。
　この応門二哲の、源琦も芦雪も、応挙風の「山水画・花鳥画・人物画」の、それぞれの傑作画を今に残しているが、源琦は夙に、その源琦に連なる応門十哲の山口素絢共々、美人画（特に唐美人画）で、その名が高い。しかし、ともすると、応挙門の異端児とか「奇想画の旗手」として名を馳せている芦雪も、これまた、応挙風の美人画の世界で、源琦や素絢と肩を並べての名手なのである。



芦雪筆「呉美人図（部分図）」（東京国立博物館蔵）一幅　107.1×40.6

補記一　山口素絢　「大乗寺・鴨の間」の「蛾蝶図」（小壁）
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http://museum.daijyoji.or.jp/04sakka/04_10.html

補記二　森徹山　「大乗寺・猿の間」の「山雀図」（小壁）
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http://museum.daijyoji.or.jp/04sakka/04_11.html

補記三　木下応受　「大乗寺・山水の間・郭子儀の間」の「遊亀図」（小壁）
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http://museum.daijyoji.or.jp/04sakka/04_03.html

補記四　山跡鶴嶺　「大乗寺・農業の間」の「飛燕図」（小壁）
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http://museum.daijyoji.or.jp/04sakka/04_13.html