「鹿下絵新古今和歌巻」逍遥(その四） [光悦・宗達・素庵]
その四 宮内卿
「鹿下絵新古今和歌巻（全体図の三「宮内卿・鴨長明」）」（『書道芸術第十八巻本阿弥光悦（中田勇次郎責任編集）』）
「鹿下絵新古今集和歌巻断簡」（画）俵屋宗達（書）本阿弥光悦 （五島美術館蔵）
紙本金銀泥画・墨書／一幅 江戸時代初期・17世紀 縦34.0cm 横87.7cm
https://www.gotoh-museum.or.jp/collection/col_03/08074_001.html
↓
【 絵師俵屋宗達（？～1640頃）が描いたと伝える金銀泥の鹿の下絵に、『新古今和歌集』より選んだ28首の秋の和歌を本阿弥光悦（1558～1637）が書写した、もとは約22メートルに及ぶ一巻の巻物（益田鈍翁〈どんのう〉旧蔵）。現在は断簡となり、前半部は静岡・ＭＯＡ美術館、東京・山種美術館他、諸家が分蔵、後半部分はアメリカ・シアトル美術館が所蔵する。本品は、雄鹿とそれを振り返る雌鹿を描いた料紙に、宮内卿の和歌（巻第四「秋歌上」365番）を書いた部分。 】
https://yahan.blog.ss-blog.jp/2020-04-09
↓
（追記）「光悦書宗達下絵和歌巻」周辺（「メモ」その二）
（周辺メモ・釈文など）
4 宮内卿：おもふ事さしてそれとはなき物を秋のゆうふべを心にぞとふ
秋濃哥と天よ見ハべ利介る → 秋の歌とてよみ侍りける
宮内卿 → 後鳥羽院宮内卿
おもふ事左し亭曽禮とハな支物を→ 思ふことさしてそれとはなきものを
秋濃ゆふべを心尓曽ととふ → 秋の夕べを心にぞ問ふ
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/kunaikyo.html
秋の歌とてよみ侍りける
思ふことさしてそれとはなきものを秋の夕べを心にぞとふ（新古365）
【通釈】思い悩むことはこれと言ってないのに…。なぜ秋の夕べは何とはなしに物思いがされるのか、我が心に問うてみるのだ。
（宮内卿）
後鳥羽院宮内卿とも。右京権大夫源師光の娘。泰光・具親の妹。母は後白河院女房安藝。父方の祖父は歌人としても名高い大納言師頼。母方の祖父巨勢宗茂は絵師であった。後鳥羽院に歌才を見出されて出仕し、正治二年(1200)、院二度百首（正治後度百首）に詠進。建仁元年(1201)の「老若五十首歌合」「通親亭影供歌合」「撰歌合」「仙洞句題五十首」「千五百番歌合」、同二年(1202)の「仙洞影供歌合」「水無瀬恋十五首歌合」など、院主催の歌会・歌合を中心に活躍した。
（「宮内卿」周辺メモ）
狩野探幽筆「新三十六歌仙画帖」（歌合・その十四）宮内卿と正二位秀能(藤原秀能)
↓
https://yahan.blog.ss-blog.jp/2019-12-16
狩野永納筆「新三十六人歌合画帖」（その十四）後鳥羽院宮内卿と藤原秀能
↓
https://yahan.blog.ss-blog.jp/2020-02-08
「鹿下絵新古今集和歌巻」逍遥ノート（その二）
この「鹿下絵新古今集和歌巻断簡（宮内卿）」の画面で、角のない雌鹿が登場して来る。この雌鹿は、「新古今集』編纂の権化のような、時の帝王「後鳥羽院」（天皇・上皇）が見出した、二十歳前後で夭折したとされている女流歌人の「宮内卿」の見立てと解することは自然の流れであろう。
しかし、この「鹿下絵古今和歌巻」は、西行（その一）と定家（その二）とを主題としていると仮定すると、謡曲「定家」のシテ（式子内親王の霊）で登場する、後白河法王の第三皇女且つ当代随一の女流歌人、式子内親王その人の見立てと解する方が、能・謡曲に精通している揮毫者・光悦には、より相応しいようにも思えて来る。
とすると、この雌鹿に近づいて行く雄鹿は、若き日（二十歳代）の定家の見立てということになる。
定家と式子内親王との出会いというのは、治承五年（一一八一）正月三日、定家二十歳の春である（式子内親王は定家より八歳年長である）。
【 仰せによって内親王（式子内親王）の御所に参上した彼（定家）は、几帳越しに薫る内親王の香に心を溶かされた。若き日の詩人の胸にときめくような思いが走ったにちがいない。定家は、その後しばしば内親王のもとに参上する。歌友であり、また、病弱であった内親王を気づかって定家は一喜一憂するのだった。が、定家とは身分違いの高貴な女性である。はたして、恋愛と呼べるような事実があったかどうかはわからない。かなわぬ恋と自覚しつつも、定家の心には、断ち切れぬ思慕の情があった。式子内親王は、定家四十歳のときに亡くなる。後世、謡曲「定家」のなかで、内親王の墓に葛となってまとわりつく定家の思いは、彼が味わった悲恋の深さを物語っている。】（『太陽№210藤原定家と百人一首・冷泉家古文書公開記念特集』)
「鹿下絵新古今和歌巻（全体図の三「宮内卿・鴨長明」）」（『書道芸術第十八巻本阿弥光悦（中田勇次郎責任編集）』）
「鹿下絵新古今集和歌巻断簡」（画）俵屋宗達（書）本阿弥光悦 （五島美術館蔵）
紙本金銀泥画・墨書／一幅 江戸時代初期・17世紀 縦34.0cm 横87.7cm
https://www.gotoh-museum.or.jp/collection/col_03/08074_001.html
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【 絵師俵屋宗達（？～1640頃）が描いたと伝える金銀泥の鹿の下絵に、『新古今和歌集』より選んだ28首の秋の和歌を本阿弥光悦（1558～1637）が書写した、もとは約22メートルに及ぶ一巻の巻物（益田鈍翁〈どんのう〉旧蔵）。現在は断簡となり、前半部は静岡・ＭＯＡ美術館、東京・山種美術館他、諸家が分蔵、後半部分はアメリカ・シアトル美術館が所蔵する。本品は、雄鹿とそれを振り返る雌鹿を描いた料紙に、宮内卿の和歌（巻第四「秋歌上」365番）を書いた部分。 】
https://yahan.blog.ss-blog.jp/2020-04-09
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（追記）「光悦書宗達下絵和歌巻」周辺（「メモ」その二）
（周辺メモ・釈文など）
4 宮内卿：おもふ事さしてそれとはなき物を秋のゆうふべを心にぞとふ
秋濃哥と天よ見ハべ利介る → 秋の歌とてよみ侍りける
宮内卿 → 後鳥羽院宮内卿
おもふ事左し亭曽禮とハな支物を→ 思ふことさしてそれとはなきものを
秋濃ゆふべを心尓曽ととふ → 秋の夕べを心にぞ問ふ
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/kunaikyo.html
秋の歌とてよみ侍りける
思ふことさしてそれとはなきものを秋の夕べを心にぞとふ（新古365）
【通釈】思い悩むことはこれと言ってないのに…。なぜ秋の夕べは何とはなしに物思いがされるのか、我が心に問うてみるのだ。
（宮内卿）
後鳥羽院宮内卿とも。右京権大夫源師光の娘。泰光・具親の妹。母は後白河院女房安藝。父方の祖父は歌人としても名高い大納言師頼。母方の祖父巨勢宗茂は絵師であった。後鳥羽院に歌才を見出されて出仕し、正治二年(1200)、院二度百首（正治後度百首）に詠進。建仁元年(1201)の「老若五十首歌合」「通親亭影供歌合」「撰歌合」「仙洞句題五十首」「千五百番歌合」、同二年(1202)の「仙洞影供歌合」「水無瀬恋十五首歌合」など、院主催の歌会・歌合を中心に活躍した。
（「宮内卿」周辺メモ）
狩野探幽筆「新三十六歌仙画帖」（歌合・その十四）宮内卿と正二位秀能(藤原秀能)
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狩野永納筆「新三十六人歌合画帖」（その十四）後鳥羽院宮内卿と藤原秀能
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「鹿下絵新古今集和歌巻」逍遥ノート（その二）
この「鹿下絵新古今集和歌巻断簡（宮内卿）」の画面で、角のない雌鹿が登場して来る。この雌鹿は、「新古今集』編纂の権化のような、時の帝王「後鳥羽院」（天皇・上皇）が見出した、二十歳前後で夭折したとされている女流歌人の「宮内卿」の見立てと解することは自然の流れであろう。
しかし、この「鹿下絵古今和歌巻」は、西行（その一）と定家（その二）とを主題としていると仮定すると、謡曲「定家」のシテ（式子内親王の霊）で登場する、後白河法王の第三皇女且つ当代随一の女流歌人、式子内親王その人の見立てと解する方が、能・謡曲に精通している揮毫者・光悦には、より相応しいようにも思えて来る。
とすると、この雌鹿に近づいて行く雄鹿は、若き日（二十歳代）の定家の見立てということになる。
定家と式子内親王との出会いというのは、治承五年（一一八一）正月三日、定家二十歳の春である（式子内親王は定家より八歳年長である）。
【 仰せによって内親王（式子内親王）の御所に参上した彼（定家）は、几帳越しに薫る内親王の香に心を溶かされた。若き日の詩人の胸にときめくような思いが走ったにちがいない。定家は、その後しばしば内親王のもとに参上する。歌友であり、また、病弱であった内親王を気づかって定家は一喜一憂するのだった。が、定家とは身分違いの高貴な女性である。はたして、恋愛と呼べるような事実があったかどうかはわからない。かなわぬ恋と自覚しつつも、定家の心には、断ち切れぬ思慕の情があった。式子内親王は、定家四十歳のときに亡くなる。後世、謡曲「定家」のなかで、内親王の墓に葛となってまとわりつく定家の思いは、彼が味わった悲恋の深さを物語っている。】（『太陽№210藤原定家と百人一首・冷泉家古文書公開記念特集』)
