雨華庵の四季（その六） [雨華庵の四季]
その六「夏（一）」
酒井抱一筆『四季花鳥図巻（上＝春夏・下＝秋冬）』「夏（一）」東京国立博物館蔵
https://image.tnm.jp/image/1024/C0035817.jpg
（同上:部分拡大図）
これまでの「春」（一～五）から「夏」への「季移り」（「連歌・俳諧＝連句で、ある季から他の季に雑(ぞう)の句（季語のない句）を挟まずに付けること）の絵図である。右側は前の白い辛夷の花と蕾に続いて、その下側に、朱色の「姫百合」（仲夏の季語）が描かれている。
その左脇に黄塾した穂麦（初夏の季語）が二本屹立し、その大きな葉を左右に垂らしている。その黄塾した左の葉に交叉して、白い一輪の「罌粟の花」（初夏の季語）の蕾が、右端上部の白い辛夷の花と蕾、そして、左端上部の白い斑点が浮き彫りになっている紫陽花の花（仲夏の季語）と、逆三角形の空間を構成している。
その逆三角形の空間の、紫陽花の花よりに、真っ赤な大輪の罌粟の花が一輪咲き誇り、その蕊は薄緑と黄で丁寧に描いている。その右脇にひょろりと細く背の高い一輪の罌粟坊主が紫褐色に描かれ、これがまた、その右側の二本の黄褐色の穂麦（その穂麦の無数の毛）と恰も会話しているように描かれている。
百合の花（仲夏・「姫百合・鬼百合・鉄砲百合・笹百合・車百合・山百合・鹿の子百合・透百合・白百合」）「白に紅の斑がある山百合、黄赤に紫の斑がある鬼百合、花が大砲の筒のような鉄砲百合など、原種だけでも百種以上を数える。『ゆり』の語源は『揺り』で、『百合』の字を当てるのは、ゆり根の鱗茎の重なりあうさまからきている。姫百合は山地に自生し、広漏斗形の花を二、三個上向きにつける。花色は黄赤色、濃赤色まれに黄色で、斑点がある。」
夏の野の茂みに咲ける姫百合の知らえぬ恋は苦しきものぞ 坂上郎女「万葉集」
百合の花折られぬ先にうつむきぬ 其角 「其角発句集」
飴売の箱にさいたや百合の花 嵐雪 「玄峰集」
ひだるさをうなづきあひぬ百合の花 支考 「喪の名残」
かりそめに早百合生けたり谷の房 蕪村 「蕪村句集」
麦（初夏・「大麦・小麦・黒麦・麦の穂・麦畑、・麦生・麦の波・穂麦・熟れ麦」）「晩秋から初冬に蒔かれ、冬を越して晩春には青々とした穂が出る。これが穂麦で、初夏に黄熟し刈り取られる。」
山賤（しづ）のはたに刈り干す麦の穂のくだけてものを思ふころかな 曾根好忠「曾丹集」
行駒の麦に慰むやどり哉 芭蕉 「甲子吟行」
麦の穂を便につかむ別かな 芭蕉 「有磯海」
いざともに穂麦喰はん草枕 芭蕉 「野ざらし紀行」
罌粟の花（初夏・「芥子の花・花罌粟、薊罌粟、白罌粟」）「五月頃、茎の頂に大輪の花を一つつける。花の色は鮮やかで真紅や純白などがある。「罌粟」として詠まれるのは、ヒナゲシが多い。花径は十センチくらいの一日花である。罌粟その坊主といわれる未熟の果実に傷をつけ、そこから採れる樹脂が阿片の原料となる。
白芥子や時雨の花の咲きつらん 芭蕉 「鵲尾冠」
海士の顔先づ見らるゝやけしの花 芭蕉 「笈の小文」
白げしに羽もぐ蝶の形見哉 芭蕉 「甲子吟行」
散るときの心やすさよ芥子の花 越人 「猿蓑」
けしの花見てゐるうちは散らざりし 白雄 「白雄句集」
僧になる子の美しや芥子の花 一茶 「九番日記」
紫陽花（仲夏・「あじさい・あぢさゐ・かたしろぐさ、四葩の花、七変化、刺繍花、瓊花」）「花びらのような四枚の萼の中心に粒状の花をつけ、これが集まって毬を形づくる。ピンク、白、青紫と花種も多く、また色が変わるので「七変化」ともよばれる。」
飛ぶ蛍ひかり見え行く夕暮にまほ色残る庭にあぢさゐ 衣笠内大臣「夫木和歌抄」
紫陽花や藪を小庭の別座敷 芭蕉 「別座鋪」
紫陽花や帷子時の薄浅黄 芭蕉 「陸奥鵆」
あぢさゐを五器に盛らばや草枕 嵐雪 「杜撰集」
あぢさゐに喪屋の灯うつるなり 暁台 「暁台句集」
あぢさゐや仕舞のつかぬ昼の酒 乙二 「乙二発句集」
紫陽花やはなだにかはるきのふけふ 子規 「子規全集」
喜多川歌麿//筆、宿屋飯盛＜石川雅望＞//撰『画本虫ゑらみ』国立国会図書館蔵
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1288345
『画本虫撰』中の「蝶と蜻蛉（あきつむし）」の狂歌合わせのものである。
蝶 稀年成
夢の間は蝶とも化して吸（すひ）みむ恋しき人の花のくちびる
（『荘子』斉物論の「胡蝶の夢」を踏まえている。）
蜻蛉（あきつむし） 一冨士二鷹
人ごゝろあきつむしともならばなれはなちはやらじとりもちの竿
（「あきつむし」は「蜻蛉」の異名。「飽きる」と掛けての用例である。）
蜻蛉の尾に触れているのは、「罌粟坊主」（罌粟の実）で、晩夏の季語となる。その罌粟坊主の下に赤と白の斑色の罌粟の花、そして、蝶のとまっているのは白罌粟であろう。この蜻蛉と蝶もさることながら、この罌粟の緻密な描写（木版画・多色摺り）も見事で、これらは冒頭の抱一の『四季花鳥図』・「夏（一）」の罌粟の図（肉筆画）と比較して、例えば、抱一の黄褐色の大麦の穂の色の感じを、この『画本虫撰』・「蝶と蜻蛉」の罌粟図の葉に塗り染めている印象すら抱かせるほど、これが木版画なのかという思いがしてくる。
この歌麿の『画本虫撰』が刊行されたのは、天明八年（一七八八）、続く、『百千鳥狂歌合』（寛政二年＝一七九〇頃刊）と『潮干のつと』（寛政元年＝一七八九頃か）、この歌麿の「花鳥図（狂歌歌合）三部作」は、歌麿の無名時代の最期を飾るもので、この後に続く、歌麿の名を不動にする「美人大首絵」時代以降、この種のものは、歌麿は手掛けていない。
そして、抱一は、この歌麿とは正反対に、その出発点は、歌麿が最終地点に到達した美人画（一枚摺りの錦絵と肉筆画）、その浮世絵美人画（抱一＝肉筆画）から画道に目覚め、その最終地点は、歌麿が放棄した、上記の「花鳥図」（「花鳥図三部作」の『画本虫撰』・『百千鳥狂歌合』・『潮干のつと』）の世界であったと、そういう理解も可能であろう。
酒井抱一筆『四季花鳥図巻（上＝春夏・下＝秋冬）』「夏（一）」東京国立博物館蔵
https://image.tnm.jp/image/1024/C0035817.jpg
（同上:部分拡大図）
これまでの「春」（一～五）から「夏」への「季移り」（「連歌・俳諧＝連句で、ある季から他の季に雑(ぞう)の句（季語のない句）を挟まずに付けること）の絵図である。右側は前の白い辛夷の花と蕾に続いて、その下側に、朱色の「姫百合」（仲夏の季語）が描かれている。
その左脇に黄塾した穂麦（初夏の季語）が二本屹立し、その大きな葉を左右に垂らしている。その黄塾した左の葉に交叉して、白い一輪の「罌粟の花」（初夏の季語）の蕾が、右端上部の白い辛夷の花と蕾、そして、左端上部の白い斑点が浮き彫りになっている紫陽花の花（仲夏の季語）と、逆三角形の空間を構成している。
その逆三角形の空間の、紫陽花の花よりに、真っ赤な大輪の罌粟の花が一輪咲き誇り、その蕊は薄緑と黄で丁寧に描いている。その右脇にひょろりと細く背の高い一輪の罌粟坊主が紫褐色に描かれ、これがまた、その右側の二本の黄褐色の穂麦（その穂麦の無数の毛）と恰も会話しているように描かれている。
百合の花（仲夏・「姫百合・鬼百合・鉄砲百合・笹百合・車百合・山百合・鹿の子百合・透百合・白百合」）「白に紅の斑がある山百合、黄赤に紫の斑がある鬼百合、花が大砲の筒のような鉄砲百合など、原種だけでも百種以上を数える。『ゆり』の語源は『揺り』で、『百合』の字を当てるのは、ゆり根の鱗茎の重なりあうさまからきている。姫百合は山地に自生し、広漏斗形の花を二、三個上向きにつける。花色は黄赤色、濃赤色まれに黄色で、斑点がある。」
夏の野の茂みに咲ける姫百合の知らえぬ恋は苦しきものぞ 坂上郎女「万葉集」
百合の花折られぬ先にうつむきぬ 其角 「其角発句集」
飴売の箱にさいたや百合の花 嵐雪 「玄峰集」
ひだるさをうなづきあひぬ百合の花 支考 「喪の名残」
かりそめに早百合生けたり谷の房 蕪村 「蕪村句集」
麦（初夏・「大麦・小麦・黒麦・麦の穂・麦畑、・麦生・麦の波・穂麦・熟れ麦」）「晩秋から初冬に蒔かれ、冬を越して晩春には青々とした穂が出る。これが穂麦で、初夏に黄熟し刈り取られる。」
山賤（しづ）のはたに刈り干す麦の穂のくだけてものを思ふころかな 曾根好忠「曾丹集」
行駒の麦に慰むやどり哉 芭蕉 「甲子吟行」
麦の穂を便につかむ別かな 芭蕉 「有磯海」
いざともに穂麦喰はん草枕 芭蕉 「野ざらし紀行」
罌粟の花（初夏・「芥子の花・花罌粟、薊罌粟、白罌粟」）「五月頃、茎の頂に大輪の花を一つつける。花の色は鮮やかで真紅や純白などがある。「罌粟」として詠まれるのは、ヒナゲシが多い。花径は十センチくらいの一日花である。罌粟その坊主といわれる未熟の果実に傷をつけ、そこから採れる樹脂が阿片の原料となる。
白芥子や時雨の花の咲きつらん 芭蕉 「鵲尾冠」
海士の顔先づ見らるゝやけしの花 芭蕉 「笈の小文」
白げしに羽もぐ蝶の形見哉 芭蕉 「甲子吟行」
散るときの心やすさよ芥子の花 越人 「猿蓑」
けしの花見てゐるうちは散らざりし 白雄 「白雄句集」
僧になる子の美しや芥子の花 一茶 「九番日記」
紫陽花（仲夏・「あじさい・あぢさゐ・かたしろぐさ、四葩の花、七変化、刺繍花、瓊花」）「花びらのような四枚の萼の中心に粒状の花をつけ、これが集まって毬を形づくる。ピンク、白、青紫と花種も多く、また色が変わるので「七変化」ともよばれる。」
飛ぶ蛍ひかり見え行く夕暮にまほ色残る庭にあぢさゐ 衣笠内大臣「夫木和歌抄」
紫陽花や藪を小庭の別座敷 芭蕉 「別座鋪」
紫陽花や帷子時の薄浅黄 芭蕉 「陸奥鵆」
あぢさゐを五器に盛らばや草枕 嵐雪 「杜撰集」
あぢさゐに喪屋の灯うつるなり 暁台 「暁台句集」
あぢさゐや仕舞のつかぬ昼の酒 乙二 「乙二発句集」
紫陽花やはなだにかはるきのふけふ 子規 「子規全集」
喜多川歌麿//筆、宿屋飯盛＜石川雅望＞//撰『画本虫ゑらみ』国立国会図書館蔵
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1288345
『画本虫撰』中の「蝶と蜻蛉（あきつむし）」の狂歌合わせのものである。
蝶 稀年成
夢の間は蝶とも化して吸（すひ）みむ恋しき人の花のくちびる
（『荘子』斉物論の「胡蝶の夢」を踏まえている。）
蜻蛉（あきつむし） 一冨士二鷹
人ごゝろあきつむしともならばなれはなちはやらじとりもちの竿
（「あきつむし」は「蜻蛉」の異名。「飽きる」と掛けての用例である。）
蜻蛉の尾に触れているのは、「罌粟坊主」（罌粟の実）で、晩夏の季語となる。その罌粟坊主の下に赤と白の斑色の罌粟の花、そして、蝶のとまっているのは白罌粟であろう。この蜻蛉と蝶もさることながら、この罌粟の緻密な描写（木版画・多色摺り）も見事で、これらは冒頭の抱一の『四季花鳥図』・「夏（一）」の罌粟の図（肉筆画）と比較して、例えば、抱一の黄褐色の大麦の穂の色の感じを、この『画本虫撰』・「蝶と蜻蛉」の罌粟図の葉に塗り染めている印象すら抱かせるほど、これが木版画なのかという思いがしてくる。
この歌麿の『画本虫撰』が刊行されたのは、天明八年（一七八八）、続く、『百千鳥狂歌合』（寛政二年＝一七九〇頃刊）と『潮干のつと』（寛政元年＝一七八九頃か）、この歌麿の「花鳥図（狂歌歌合）三部作」は、歌麿の無名時代の最期を飾るもので、この後に続く、歌麿の名を不動にする「美人大首絵」時代以降、この種のものは、歌麿は手掛けていない。
そして、抱一は、この歌麿とは正反対に、その出発点は、歌麿が最終地点に到達した美人画（一枚摺りの錦絵と肉筆画）、その浮世絵美人画（抱一＝肉筆画）から画道に目覚め、その最終地点は、歌麿が放棄した、上記の「花鳥図」（「花鳥図三部作」の『画本虫撰』・『百千鳥狂歌合』・『潮干のつと』）の世界であったと、そういう理解も可能であろう。
